خاتمی محبوب است (گزارشی کوتاه از سفر محمد خاتمی)

 خاتمی:خود را چسباندن به رجایی و خلاف رویه او حرکت کردن، اهانت به این شهید است

  گروه یاری با استراتژی متفاوت

 خاتمی در دیدار با شرودر:معتقدم مذاکره، بیشتر شجاعت می‌خواهد تا جنگ و ستیز

  فیلتر شدن پایگاه خبری یاری،

پارلمان‌نیوز: سخنگوی فراکسیون خط امام(ره) با ابراز تاسف از فیلتر شدن پایگاه خبری یاری، پایگاه صلی حامیان خاتمی به شمار می‌رود، فیلتر این سایت از سوی جریان اقتدارگرا را نشانه قصد آنها برای محدود کردن خاتمی عنوان کرد.

داریوش قنبری نماینده ایلام در گفتگو با پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره) مجلس«پارلمان‌نیوز»، در باره فیلتر سایت یاری نیوز(حامیان خاتمی) تصریح کرد:«شواهد امر نشان می‌دهد، هرچه به انتخابات ریاست جمهوری نزدیک شویم، برخورد با رسانه‌های اصلاح طلبان به ویِژه رسانه‌های حامی آقای خاتمی بیشتر خواهد شد.»

مخبر فراکسیون خط امام(ره) مجلس تاکید کرد:«در دولت‌های گذشته هرچه به انتخابات نزدیک می شدیم، روسای جمهور وقت سعی می کردند فضای رسانه‌ای برای رقبایشان آنقدر باز باشد که آنها امکان تبلیغ و ارائه برنامه‌های خود را داشته باشند.»

مجید انصاری در واکنش به فیلتر شدن یاری: جریان مخالف

 خاتمی تصور می‌کند که می‌تواند با این قبیل اقدامات راه فهم مردم را

 ببندد.

یاری: دبیر اجرایی مجمع روحانیون مبارز با انتقاد شدید از فیلترینگ سایت خبری یاری، این مسئله را در راستای اعمال فشار هرچه بیشتر جریان حاکم به اصلاح‌طلبان طرفدار آقای خاتمی عنوان و تصریح کرد: «جریان مخالف اصلاحات و آقای خاتمی تصور می‌کند که می‌تواند با این قبیل اقدامات راه فهم مردم را ببندد اما مردم با شعور و درک بالای خود رفتارها را رصد می‌کنند و عملکردها را می‌سنجند.»

 

- سایت های یاری و یاری نیوز فیلتر شدند. این دو سایت که در حال حاضر جزو معدود رسانه های حامیان خاتمی هستند، توسط گروه ساماندهی سایت های اینترنتی دولت عدالت محور فیلتر شدند.

- خاتمی سفرهای استانی اش را با سفر امروزش به شیراز آغاز می کند.

- استاندار یزد توسط وزیر کشور توبیخ شد. از آنجا که سفر احمدی نژاد به یزد، زادگاه خاتمی برای دولت اهمیت ویژه ای داشته، استاندار مامور شده مردم استان را به رایگان با اتوبوس به محل سخنرانی احمدی نژاد بیاورد و هم چنین برای آنان صبحانه و غذای مجانی و حتی مقداری پول تدارک ببیند که متاسفانه (!) این خبر فاش شده و باعث توبیخ استاندار گردیده است.

-  سومین خودسوزی طی چند روز گذشته مربوط به دانشجویی بود که با خالی کردن الکل روی خود، در مقابل چشم های حیرت زده ی همگان خود را در مقابل کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران به آتش کشید. در مورد وضعیت فرد مذکور اطلاعی داده نشده است.

- فیض‌الله عرب‌سرخی (کمیته مالی)، غلامرضا ظریفیان (کمیته دانشجویی)، محمد عطریانفر (کمیته تبلیغات)، فریدون عموزاده خلیلی (کمیته جوانان) و صفدر حسینی (کمیته استان‌ها)، مرتضی مبلغ (کمیته سفرها و سخنرانی‌ها) روسای شش کمیته‌ ستاد انتخاباتی سیدمحمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری خواهند بود.
پیش از این محمدرضا عارف و محسن امین‌زاده، از سوی سیدمحمد خاتمی به عنوان رئیس و قائم‌مقام ستاد انتخاباتی خاتمی انتخاب شده‌بودند.

هم چنین صادق خرازی به عنوان سخنگوی ستاد انتخاباتی سید محمد خاتمی، حجت الاسلام یونسی به عنوان رئیس کمیته حقوقی و سلامت انتخابات، حسن یونس سینکی به عنوان رئیس کمیته اجرایی و محمد شریعتمداری به عنوان رئیس کمیته اصناف و بازرگانان مشخص شدند.

-  فاطمه رجبی، همسر غلامحسین الهام سخنگوی دولت نهم بار دیگر شروع به لجن پراکنی کرده و این بار برای بار چندم شخص محمد خاتمی را نشانه گرفته و از او به عنوان " مهره ی سوخته ی آمریکا " نام برده و همفکرانش را " تروریست " و " آدم کش " نامیده، و گفته " خاتمی حتی ارزش اعدام انقلابی هم ندارد. " فاطمه رجبی پیش تر کتابی با عنوان " احمدی نژاد، معجزه ی هزاره ی سوم " روانه ی بازار کرده است.

 

سید محمد خاتمی لحظاتی قبل در کنفرانس مطبوعاتی افتتاح سایت مجمع روحانیون مبارز کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری یاری،رئیس جمهور سابق کشورمان در ساعت 19 و پنجاه و هشت دقیقه  امروز، 20 بهمن ماه به دعوت دهها هزار ایرانی پاسخ مثبت داد و کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد.

متن کامل سخنرانی سید محمد خاتمی بدین شرح است:

با سلام و درود به خداوند و با بزرگداشت یاد و خاطره پیشوای عظیم‌الشان انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) و گرامیداشت یاد و خاطره همه‌ عزیزانی که جان شریف خودشان را برای خدا و برای عظمت ملت ایران و پیشبرد انقلاب ایران تقدیم ملت ایران کردند، یعنی شهیدان عزیز و با قدردانی از جایگاه و تلاش و پایمردی ملت شریف ایران و با آرزوی پیشرفت روز افزون کشور، پایگاه تحلیلی و اطلاع رسانی مجمع روحانیون مبارز را می‌گشائیم، با این امید که بتواند این پایگاه با تولید و جذب اندیشه‌های کارآمد و خوب، بخصوص در حوزه دین و نشر آن و نیز پذیرش اندیشه‌های مختلف و بازکردن باب نقد و نظر در همه حوزه‌ها موفق باشد.

مجمع روحانیون مبارز همانگونه که از نام او مشخص است، یک جمع صنفی روحانی با رویکرد دینی در حوزه معرفت دینی و نیز فرهنگی و سیاسی در عرصه پویای جامعه ایران و طبیعی است که پایگاهی که امروز منتشر می‌شود نیز متکفل نشر چنین رویکردی و اندیشه‌هایی است و نیز امیدواریم دریچه‌ای باشیم از مجمع روحانیون مبارز به روی زندگی مردم و بخصوص اندیشمندان و خیرخواهان متعهد در جامعه و نیز دریچه‌ای باشد از متن جامعه و درون جامعه امروز به ذهن و زندگی اعضای محترم مجمع و تواناتر کردن او در انجام وظایف او.

ما در آستانه بیست و دوم بهمن سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب پرشکوه اسلامی و مردمی ایران هستیم و در واقع جامعه نوین ایران جامعه‌ای که تاریخ جدید خود را از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز کرد، به دهه چهارم عمر حیات جدید خود وارد می‌شود و یکی از افتخارات مجمع، پایبندی به این انقلاب به آرمانها بلند انقلاب به راه و اندیشه حضرت امام و توجه به خواست تاریخی ملت ایران برای اعتلای دین عظمت کشور، پیشرفت استقلال و آزادی و عدالت است.

ملت ایران نیز به این انقلاب و آرمانها او پایبند است و این پایبندی را نشان داده است و حتی آنهایی که به سیاست‌ها و رفتارهای موجود احیانا نظر انتقاد و اعتراضی دارند، عمدتا کسانی که به اسلام و ایران دل بسته‌اند حتی انتقاد و اعتراض آنها نیز از پایبندی آنها به این معیارها و آرمانهاست و حتی نقد خویش را از این جهت مطرح می‌کنند که آیا سیاست‌ها و رفتارها منطبق و متناسب با آرمانها و معیارها هست و نیز در جستجوی راهکارها و سیاست‌هایی که ما را در رساندن آن اهدافی که بوده است، خواستی که ملت ایران داشته است آرمانهایی که در انقلاب بود تلاش بکنیم.

به همین دلیل هم شاهد هستیم که هر ساله سالگرد انقلاب اسلامی ایران چه با شکوه برگزار می شود، مجمع روحانیون مبارز نیز به عنوان وفاداری به این آرمانها و انقلاب به یاری خداوند در راهپیمایی باشکوه بیست و دوم بهمن ماه شرکت خواهد کرد.

من در اینجا با جدیت حضور خودم را در عرصه انتخابات به عنوان نامزد اعلام می کنم( صلوات و تشویق) و چند نکته را تذکر می‌دهم انشالله مجال هست که اگر عمری بود خیلی وسیعتر و گسترده تر با رسانه‌ها و ملت و بخشهای مختلف جامعه صحبت کنم؛ احیانا گفته شده است که بنده دچار تردید بودهام در مورد این مسئله؛ بنده اعلام می‌کنم هیچگاه تردید نداشته‌ام، گرچه تدبیر خاصی برای حضور در صحنه انتخابات و اینکه چه کسی و به چه صورتی شرکت بکند داشتم، مگر می‌شود کسی دلبسته به انقلاب، به امام به ایران و به سرنوشت ملت ایران باشد و در مهمترین حادثه و پدیده ای که دستاورد انقلاب اسلامی است، یعنی انتخابات نسبت به آن بی‌تفاوت باشد یا از شرکت در آن خود را کنار بکشد.

ما دلبسته به این کشوریم، عظمت این کشور را می‌خواهیم، اعتلای روز افزون ملت را می‌خواهیم، آرمانهای انقلاب ما هم همین بود؛ حاکمیت ملت بر سرنوشت خود که انتخابات مهمترین راه و پایگاه و نماد حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است، مگر می‌شود نسبت به آن بی‌تفاوت بود و مگر می‌توان نسبت به حضور در این عرصه تردید داشت، مگر می‌شود کسی متعهد به انقلاب و خواستها و منافع ملت ایران نباشد و خدا را شکر که ما بی تفاوت نیستیم و حق خودمان و حتی وظیفه خودمان می دانیم که در عرصه حضور داشته باشیم.

این انقلاب متعلق به این مردم است و این کشور متعلق به این ملت است و همه ما نسبت به کشور و سرنوشت آن احساس تعهد می‌کنیم، اما اینکه چگونه حضور بیابیم و چه کسی حضور بیابد طبعا تدبیری در کار بود که شاید آن تدبیر به نتیجه مطلوب نرسید و مصداق «العبد یدبر، والله یقدر» شد، بنده خدا تدبیر می‌کند ولی تدبیر الهی چیز دیگری است، گرچه هنوز هم معتقدم کارکرد و تاثیر آن تدبیر به پایان نرسیده است.

دوم اینکه این حضور جا را برای هیچکس و هیچ جریانی تنگ نمی کند، راه باز است و معتقدیم آچه باید مورد توجه باشد بعد از اینکه باید پافشاری کنیم انتخاباتی آزاد و مطلوب و قانونی برگزار شود، حضور و شور حضور مردم در عرصه است و معتقدم که حضور شخصیتهای مختلف با دیدگاههای مختلف حتی اگر در اصول و معیارها مشترک باشند می‌تواند انتخابات را پرشورتر کند و این دیگر بر عهده برگزارکنندگان است که زمینه برگزاری و تحقق این انتخاب پرشور را فراهم بیاورند، جا برای هیچکس تنگ نیست و امیدوارم که این حضور و حضورهای دیگر، سبب این شود که ما شاهد یک انتخابات فراگیر، پرشور و با حضور حداکثری مردم در عرصه باشیم که نتیجه آن هر چه باشد انشالله خیر است.

سوم اینکه، من همینجا از همه کسانی که حمایت کردند یا ممکن است حمایت کنند تقدیر می‌کنم؛ اما خودم را سرباز کوچک برای ملت و قطره‌ای کوچک از دریای موج خیر احساسات و ایمان و بیداری ملت ایران می‌دانم و طبعا در هر کجا که باشم و هر کاری که بکنم بعد از خدا خودم را در مقابل این ملت مسئول می‌دانم و معتقد هستم کسی که در راس قوه اجرایی قرار می گیرد، نسبت مساوی با همه جریانات و با همه تشکیلات و بخصوص همه آحاد ملت دارد، گرچه بنده همواره بر ایجاد و بسط تشکل‌های مدنی احزاب تاکید داشتم و همواره کوشیده‌ام و خواهم کوشید با امنیت و قوت و قدرت و امیدواری به آینده تشکل‌ها و جریانات در عرصه حضور داشته باشند و فضای بحث و گفتگو و نقد و همه  اینها با حضور جریانات و تشکل‌ها رونق بیشتری داشته باشد.

آنچه که مهم است اندیشیدن به سرنوشت این ملت سامان دادن این امور بر اساس معیارها و اصولی که انقلاب بزرگ ما داشت و خواست دیرپای ملت ایران که خواستار سربلندی، پیشرفت، استقلال، آزادی و عدالت بود و اینکه همه این امور و این خواست تاریخی سازگار با معیارها و موازین دینی او و فرهنگی او باشد؛ امیدوارم که خداوند همه را موفق بدارد که در خدمت این ملت و در جهت رفع مشکلات ملت و زمینه سازی برای پیشرفت و توسعه همه جانبه ملت ونیز ارتقا و اعتلای جایگاه و حیثیت ملت ایران در عرصه جهان امروز و بهره‌گیری از فرصتهای فراوان و جلوگیری از تبدیل فرصتها به تهدیدها باشیم و بتوانیم در هر کجا که هستیم خدمتگذاری برای این ملت و  تلاش کننده برای به ثمر رسیدن آرمانها وخواستهای این ملت باشیم، خود را به خدا می‌سپاریم و از او طلب یاری می‌کنیم و از او می‌خواهیم که همواره ما را مورد عنایت خود قرار دهد و یک لحظه ما را به خود وانگذارد و بر ذهن و زندگی ما آنچنان مسائل و مطالب را جاری بکند که نتیجه کار مورد رضایت او و به نفع اسلام انقلاب و ملت شریف ایران پیروز و شاد و سربلند باشیم.

 

 بوش به دنبال ضربه زدن به اصلاح‌‏طلبان است

 

رئیس جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه «یکی از مشکلات جامعه ما بحران مرجعیت به معنی عام آن است»، گفت:« از یک سو تاثیر مراجع ریشه دار در سنت در گذشته بیشتر از امروز بوده است و از سوی دیگر متاسفانه امروز دولت، نهادهای مدنی را رقیب خود می داند و در تقویت آنها نمی کوشد.»

به گزارش پابگاه خبری یاری به نقل از  روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی، وی در دیدار با اعضای شورای مرکزی زنان مسلمان نواندیش گفت:«معتقدم در مرحله حساس تاریخی به سر می بریم؛لحظه تعیین کننده و در مرحله گذار تاریخی که انسان مسلمان باید بتواند تکلیف خود را با خویشتن و با جهان مشخص کند.»

رئیس بنیاد باران، با بیان اینکه «این مساله تنها خاص زنان نیست»، اظهار داشت:« حتی اینکه ما چگونه می توانیم به عنوان مسلمان در جهان امروز که مقتضیات خاص خودش را دارد، حضوری موثر داشته باشیم هنوز به درستی روشن نشده است.»

رئیس جمهور سابق کشور ادامه داد:«هر تمدن و جامعه ای بر اساس فلسفه ای استوار می شود و روشن شدن وضع زندگی ما به این بستگی دارد که ما چگونه به قضایا نگاه می کنیم.ما در دورانی هستیم که اگر تا چند سال پیش مشعوفیتی در مقابل غرب بود؛امروز غرب دچار بحران های بزرگی از جمله در خانواده،معیارهای اخلاقی و خلاء معنوی است؛در عین حال که نمی توان دست آوردهای آن را انکار کرد.»

رئیس موسسه بین المللی گفتگوی تمدنها و فرهنگها، تاکید کرد:«ما می توانیم با اقتباس از جنبه های مثبت تمدن غرب، آن را به ریشه ها ،ارزشهای دینی ،فرهنگی و عرفانی خودمان برگردانیم و بتوانیم مجموعه ای که هم مزایای دنیای امروز را داشته باشد و هم مضار آن را نداشته باشد برسیم.»

سید محمد خاتمی، افزود:«بر این اساس از جمله می توانیم به تعریفی از زنان برسیم که در عین حفظ معیارهای اخلاقی و نقشی که می توانند در خانواده به عنوان محور این کانون داشته باشند در عرصه اجتماع هم حضور داشته باشند و از حقوق برابر و عادلانه برخوردار باشند.»

 وی رسیدن به این مهم را مستلزم کار و مطالعه عمیق دانست و یادآور شد:«با تشکیل همین نهادها،مطالعه کردن و سعی در شناخت مسائل و ارائه راه حل و بردن آن به درون جامعه ؛هم جامعه وهم زنان به رشد می رسند و می توان به چگونگی حضور زنان و اثرگذاری آنها در کانون خانواده و اجتماع دست پیدا کنیم.»
رئیس بنیاد باران با اشاره به تلاش خود در خصوص ارائه نظراتی درباره اصلاحات و تبار اصلاح طلبی و تاکید بر اینکه اینکه اصلاحات در میان دو لبه قیچی سنت پرستی و غرب پرستی تحت فشار بوده است، اظهار داشت:«با وجود این توضیحات که هر چند می تواند کافی و کامل نباشد اما به هر حال باید به آنها پرداخت تا در نتیجه به تفاهمی برسیم و با انسجام بیشتر حرکت کنیم.»
رئیس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:« خواست تاریخی و فطری ملت ، پشتوانه حرکت جامعه ماست و روشنفکر اصلاح گر کسی است که بتواند این خواستها را تبیین کند و به قسمت خودآگاه جامعه بیاورد که زنان،مردان،دانشجویان،نخبگان و همه صنوف به صورت آگاهانه آن را درک کنند.»

سید محمد خاتمی در ادامه تاکید کرد:«یکی از مشکلات جامعه ما بحران مرجعیت به معنی عام آن است و اینکه مرجع تاثیر گذار در این جامعه کیست؟»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه«تاثیر مراجع ریشه دار در سنت در گذشته بیشتر از امروز بوده است»، اظهار داشت:«بزرگانی چون امام خمینی(ره) ،آیت الله بروجردی،آیت الله میرزای شیرازی ونظایر آنان تاثیر زیادی بر جامعه داشتند و با یک فتوا جامعه را دگرگون می کردند.»

وی همچنین گفت:«متاسفانه وقتی امروز، دولت نهادهای مدنی را رقیب خود می داند و در تقویت آنها نمی کوشد مشکل پیش می آید .روشنفکری نیز در جامعه هم به لحاظ نظری و هم عملی مشکل دارد؛ از جمله این که نقادی در ذات نهاد روشنفکری است. نقد غیر از براندازی است؛منطق دارد و روشنفکر نیز باید منطقی باشد ولی همیشه وضع موجود و حکومت را نقد کند و در جهت اصلاح آن گام بردارد.»

رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«تا وقتی دولت به معنی عام آن با دسترسی به منابعی نظیر نفت از مردم بی نیاز باشد ، چندان نیازی در خود نمی بیند که حرف مردم را بشنود و اگر بخواهد کشور را با مالیات اداره کند مجبور است حرف مالیات دهنده را بشنود وچنین ارتباطی است که خود پشتوانه مردم سالاری خواهد بود.»

خاتمی یکی از مسائل مهم مردم سالاری را ارتباط دو سویه میان مردم و حکومت عنوان کرد و گفت:«حکومت باید بداند برآمده از رای و نظر مردم است و در مقابل آنها مسئول است و باید جواب گو باشد و زمینه را برای مشارکت ،عدالت،رشد جامعه و نهادهای مدنی فراهم آورد و مردم نیز در چارچوب قانون و با تنظیم کردن توقعات خود با امکانات و مصالح حرکت کنند.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «ما شرایط امروز ایران را می شناسیم»، اظهار داشت:«اگر این احساس در همه به وجود آید که روند امورباید تغییرکند و با کسانیکه می خواهند این تغییر را انجام دهند همراهی شود، می توان کار کرد.»

رئیس موسسه بین المللی گفتگوی تمدنها با تاکید بر اینکه «ما نمی توانیم هویت خودمان را تغییر دهیم»، تصریح کرد:«بازهم از نهادهای مدنی و مردم سالاری دفاع خواهیم کرد و معتقدیم افراط و تفریط در این زمینه ها و همچنین توقعات بی جا داشتن و اینکه یک شبه همه مشکلات جامعه حل حواهد شد، غلط است و نیازمند زمینه سازی وکار تدریجی است.امکانات و ظرفیت های فراوانی در این کشور برای پیشرفت،اقتدار، رفع فقر و مردم سالاری وجود دارد.»

سید محمد خاتمی در پایان خاطر نشان کرد:«اگر تدبیر باشد می توان به خوبی از امکانات استفاده کرد و فکر می کنم داشتن برنامه و ارائه راه کار حل مسائل آسان است منتهی مهم عملی شدن برنامه هاست.»

 70هزار خانوار در استان‌هاي محروم، زير خط فقر مطلق هستند

 گفته معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد امام خميني (ره)، هم اكنون 10 درصد از جمعيت استان‌هاي محرومي همچون ايلام، كهگيلويه و بويراحمد، سيستان و بلوچستان، خراسان جنوبي، كردستان و لرستان كه حدود 70 هزار خانوار مي‌شوند، در وضعيت زيستي ناهنجار و زير خط فقر مطلق به سر مي‌برند.

سعيد ستاري در گفتگو با  ايسنا، با اعلام شناسايي اين افراد توسط كميته امداد و نهاد‌هاي خيريه، افزود: استان‌هاي ياد شده كه شاخصه اصلي آن‌ها فقدان منابع موجود جهت رفع مشكلات و معضلات اجتماعي و اقتصادي است، در اولويت اول فقرزدايي قرار دارند و اين كار تا پايان سال آتي بايد توسط دستگاه‌هاي حمايتي، اجرايي و ستاد توانمندسازي نيازمندان مناطق محروم عملياتي شود.

وي با بيان اين كه در ابتداي امر با توجه به شاخص‌هاي موجود بايد براي تامين نيازهاي اوليه اين خانوارها اقدام شود، تصريح كرد: با توجه به وظايفي كه كميته امداد دارد، ارتقاي خانواده‌ از وضعيت فعلي يعني تامين مسكن، رفع معضلات فرهنگي و آموزشي، بهداشت و درمان (تامين نيازهاي اوليه زندگي) و خروج آن‌ها از زير خط فقر مطلق مدنظر است.

معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد، فقر برخي از خانوارهاي اين استان‌ها را خود خواسته دانست و در اين ‌باره گفت: فقر اغلب در مناطقي ديده مي‌شود كه امكان اشتغال و حاصلخيزي زمين‌هاي كشاورزي و همچنين رشد صنعتي در آن‌ جا ديده نمي‌شود. از سوي ديگر افراد به دليل علاقه به سرزمين مادري در مناطقي عاري از امكانات زيستي زندگي مي‌كنند كه بايد آن‌ها را از اين مناطق مهاجرت و يا آن كه با تجميع آن‌ها و كمك دستگاه‌هاي دولتي، در راستاي ساخت منازل مسكوني مناسب و اشتغال پايدار، اقدامات لازم را انجام داد.

ستاري در مورد اعتبار مورد نياز براي اجراي طرح فقرزدايي در استان‌هاي محروم و ياد شده، اظهار داشت:  هدف‌گذاري انجام شده، در راستاي تامين نيازهاي اوليه اين خانواده‌هاست، لذا انجام فعاليت‌هاي عمراني و زيرساختي بايد توسط ساير دستگاه‌هاي اجرايي و ذي ربط با اختصاص منابع لازم صورت گيرد.

بنا بر اظهارات معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد، خروج خانوارها‌ از زير خط فقر مطلق، به تحول در جامعه كمك مي‌كند كه اين اقدام با اقدامات وسيع دستگاه‌هاي اجرايي مي‌تواند، عملياتي و بدين ترتيب مي‌توان قدم‌هاي موثري در جهت محروميت‌زدايي در مناطق فقير برداشت.

وي در ادامه با اشاره به مدل موفق منطقه «بشاگرد» واقع در شمال استان هرمزگان، يادآورشد: ساكنان اين منطقه فاقد هر نوع امكانات زيستي بودند كه در اوايل انقلاب به صورتي پراكنده در مناطق كوهستاني و بدون داشتن سرپناه و امكانات زيستي زندگي مي‌كردند.

معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد افزود: تنها امكانات ساكنان اين منطقه در حد نگهداري چند بز و عمده غذاي آن‌ها را كشك تشكيل مي‌داد كه همين موضوع باعث بيماري و سوء تغذيه آن‌ها شده بود.

به گفته ستاري، تعداد باسوادان منطقه ياد شده، انگشت شمار بود كه كميته امداد اين منطقه را به عنوان محروم‌ترين منطقه كشور هدفگذاري و فعاليت‌هاي فقرزدايي را با كمك خيران آغاز و در حال حاضر از زير خط فقر مطلق خارج شده است، لذا مي‌توان از اين مدل، براي فقرزدايي ساير مناطق كشور استفاده كرد.

لازم به ذكر است، اعضاي ستاد توانمندسازي نيازمندان مناطق محروم را موسسات خيريه، سازمان اوقاف، بهزيستي، هلال احمر، بنياد مستضعفان، جهاد دانشگاهي، مجمع حاميان سلامت و خانواده با محوريت كميته امداد تشكيل مي‌دهند.

 

سید محمد ابطحی در پاسخ به حمید رسائی که معتقداست دوم خرداد فرصتی بود که تبدیل به تهدید شد گفت:«من خوشحالم که از زبان شما این را می شنوم ولی بسیاری از دوستان شما، اصلاحات را از ابتدا یک تهدید دانستند و نگذاشتند کار کند، شما که فرصت می دانستید چند تا بیانیه دادید علیه کسانی که دینداران را علیه ما بسیج کرده بودند؟ شما چند تا بیانیه علیه کفن پوشان قم؟اگر این اتفاقات الآن، در دوره خاتمی بود، چند تا کفن پوش در جامعه را می افتاد؟ چند تا کفن پوش در جامعه راه می افتاد اگر یک مرد 160 میلیارد تومانی را خاتمی وزیر کشور  می کرد؟»

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری یاری از قم، مشروح مناظره حجت الاسلام سیدمحمد علی ابطحی و حجت الاسلام حمید رسایی که در دانشگاه پردیس قم با موضوع اصلاح طلبی و اصول گرایی که در تاریخ نهم آذر ماه به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه  تهران  وعلوم پزشکی - پردیس قم صورت گرفت و توسط برخی از رسانه های حامی دولت نهم با سانسور و انتشار گزینشی منتشر شد، به صورت کامل و بدون هیگونه سانسوری در پی می آید:

مجری: با تقدیر و تشکر از دو میهمان محترم از این که دعوت ما را پذیرفتند، طبق حروف الفبا از آقای ابطحی درخواست می کنم تا بحث را آغاز کنند.

ابطحی: بسم الله الرحمن الرحیم.  سلام عرض می کنم خدمت همه شما  میهمانان و دانشجویان  عزیز که قاعدتا ساعت پایان کاری شما هست و در این اجتماع نشسته اید وحضور دارید و برای من هم فرصت مغتنمی هست که در خدمت شما عزیزان باشم قبل از شروع به صحبت، شهادت حضرت امام جواد سلام الله علیه را خدمت همه شما عزیزان تسلیت عرض می کنم، حضرت جواد سلام الله علیه جوان ترین امام بود که به شهادت رسید و گرفتار دشمن خانگی شد و از درون خانه اش به شهادت رسید همچنین هفته بسیج را  برای ما نسلی که در دوران انقلاب و درون جنگ بودیم گرامی می دارم. چون نسلی که ما و یادمانی که ما از بسیج بهاد داریم یادمان بسیار محترمی است بسیج بنا به دیدگاهی که امام مطرح کردند بعنوان ارتش بیست میلیونی بود که همه نسل جوان و در حقیقت همه جامعه آن روز را شامل می شد و تلاش جمعی برای مزیت یافتن بر جمع دیگر ی تلقی نمی شدو به عنوان یک حرکت عمومی در دفاع از آرمان های دینی و ملی تلقی می شد  وکسانی که در آن مجموعه بسیج نسل ما حضور پیدا کرده بودند کسانی بودند که حتی صادق تر از نیروهای رسمی  مسلح مثل سپاه و ارتش  در جبهه های دفاع از این سرزمین و این آب و خاک حضور داشتند واز آرمان های الهی مردم  این سرزمین دفاع کردند یاد آن بسیجیان گرامی باد.  موضوع بحث تبیین اصلاح طلبی و اصولگرایی است. طبیعتاً در دور اول بحث که بنده و جناب آقای رسایی خواهیم داشت به عمومیات و کلیات خواهیم پرداخت حداقل نسبت به دیدگاه خودم می گویم و امیدوارم در قسمت های بعدی، کمی به مصادیق و حوزه های قابل نقد اصولگرایی و اصلاح طلبی به تناسب عمرعملی این دو جریان خواهیم پرداخت و هر کدام از ما به عنوان دو فعال این دو حوزه چه دیدگاه هایی را می توانیم ارائه کنیم. شاید در موارد کلی خیلی اختلاف نظرها مشخص نشود ولی در مصادیق معلوم می شود که دید گاه ها چه تفاوت هایی دارد و این که چه دیدگاهی به نفع ملت و مردم است و ان شاء الله در آخر هم بحث شیرین انتخابات را داشته باشیم، چون امروز هر جا که می رویم، همه می پرسند چه کسی می آید یا نمی آید؟ در ارتباط با اصلاح طلبی اگر بخواهم یک تعریفی را ارائه دهم بر می گردد به یک تباری که این تبار اصلاح طلبی با اصولگرایی امروز یک ریشه مشترک داشته که به قبل از انقلاب برمی گردد و مجموعه علاقمندان به اندیشه دینی امام (رضوان الله تعالی علیه) بخصوص جریان روحانیت  قبل از انقلاب را شامل می شود که  این مجموعه های علاقمند به امام آسیب های زیادی را دیدند و بعداز انقلاب تقسیم بندی های فکری بین آن ها ایجاد شد. و در بعد از انقلاب در قالب مرزبندی چپ و راست نامگذاری شدند. اینها مرز بندی ها بنا بر مجموعه ای بودند که محوریت امام و دیدگاه های امام در راه اندازی وسامان دهی  آنها بسیار جدی تر بودو جناح چپ نام داشتند که بعد از دوم خرداد 1376  به نام جریان اصلاحات  در یک تبار و یک مجموعه بودند.

این مجمو عه با محوریت امام و اندیشه های امام بودند و نوعی همراهی نزدیک تر با امام و مخالفت بیشتر با کسانی که با اندیشه عمومی انقلاب ساز امام مخالف بودند داشتند که البته در حوزه فکری و دینی جلوه آن مخالفت در برابر جریان متحجر آن روز و ارتجاع دینی که جریانی بود متفاوت از جریان و اندیشه امام شکل گرفت.

من بر این باورم که انقلاب اسلامی حتی بر اساس اندیشه غالب حوزه های علمیه هم شکل نگرفت. اندیشه غالب اندیشه ای نبود که امام محور آن باشد، اندیشه غالب  که امام با تعمد روی آن تاکید می کند آن بود که امام می گوید: در مدرسه  فیضیه که سمبل روحانیت آن روز بود فرزندم مصطفی آب می نوشد ودیگران ظرف آب فرزندم مصطفی را نجس می دانستند واز آن آب نمی خوردند و لیوان آب مصطفی را آب می کشید. امام این مطلب را در یک  بیانیه  رسمی اعلام می کند، شاید در یک نگاه سمبلیک امام اندیشه غالب اندیشه مترقی و مردم مدارو عدالت خواهی بود که  امام رضوان الله، اندیشه ای را بنا گذاشت که بعد از انقلاب به شکل متفاوتی در جریان اجرایی ظاهر شد و به نوعی  به صورت جریان چپ در برابر جریان راست در سال های اولیه انقلاب شکل گرفت. که در مواردی مثل دید گاه های اقتصادی نگاه های عدالت خواهانه تری  در جریان چپ بود که این جریان چپ، در یکی دو فصل بعد از امام مورد بی مهری قرار گرفت یکی در انتخابات مجلس سوم با محوریت جناب آقای هاشمی رفسنجانی و بعد جریان ادامه یافت تا فضای عمومی جامعه یک فضای متفاوتی را می طلبید.  تمام حاکمیت و  بسیاری ازروحانیت برای رأی آوری آقای ناطق نوری بسیج شدند، و برای گرم کردن تنورسرد انتخابات علاقمند شدند که کسی هم نام نویسی کند که آن کس سید محمد خاتمی بود وبه راحتی پذیرفته شد و گفتند شاید بتواند تنوری را گرم کند ولی جو جامعه در این سالها آن قدر ملتهب شده بود که نتیجه اش دوم خرداد 1376 شد و این آرا و اقبال عمومی چیزی نبود جز طلب اصلاح در جریان انقلاب. اصلاحات خواستی بود که در دوم خرداد تبلور پیدا کرد همان خواستی که "نه" به  مجموعه اندیشه و سلیقه حاکم در حکومت بود.ولی آن خواستی که به تعبیر من و یا به تعبیر اصلاح طلبانی که من جزو آن ها هستم و یا در مدار بالاتر در محوری که آقای خاتمی را محور این جریان می دانم آن جریان اصلاح طلبی برای حذف انقلاب و یا برای انقلاب مجددی نبود بلکه برای این بود که آن سلایقی که به نام اسلام وقرآن و به نام امام وانقلاب  درجامعه مطرح می شد و می رفت که جامعه را به سمتی ببرد که در آن آرا مردم فقط به صورت تزئین اجتماع بود.ومردم نقش باختند وحاکمیت اراده شخصی خود را به نام  اراده خدا می خواست در جامعه مطرح کند، جریان عمومی در کشور فشار وزور و مشکلات فراوان را بر مردم تحمیل کرد و نفی آن جریان همان اصلاحاتی بود که از درون خانواده انقلاب مردم انقلاب کرده تصمیم گرفتند انجام دهند.مردمی که حماسه سال 1376 را بوجود آوردند عمدتا مردمی نبودند که انقلاب را نپذیرفته باشند بلکه عمده آن ها کسانی بودند که خود انقلاب کرده بودند و خود پذیرای انقلاب بودند و خود دعوت کننده به سمت حفاظت از دستاورد های انقلاب بودند و تنها امکان حفاظت از دستاورد های انقلاب اصلاح سلایقی  بود که به نام انقلاب دردرون جامعه مطرح شده بود از آن جا ماجرایی به نام اصلاح طلبی شکل گرفت. اصلاح طلبی  البته منافع  بسیاری از کسانی را که باید اصلاح می شدند، در خطر قرارمی داد. شروع و آغاز اصلاح طلبی بسیاری از کسانی را که افکار عمومی جامعه آن ها را نفی می کرد و روش های آن ها را نمی پسندید مورد نفی قرار می داد .

البته به همین دلیل، قبل از کاندیداتوری خاتمی، مسئول عالی رتبه امنیتی کشور از قبل اعلام کرد که اگر ما به اندیشه اصلاح طلبی تن دهیم، امنیت ملی و کشور مورد آسیب قرار می گیرد، و همه کسانی که آسیب می دیدند از این که انقلاب به مسیر اولیه خودش باز گردد و خود از عواملی بودند که این مسیر را تغییر داده بودند از این انتخاب نگران بودند همین افراد از فردای دوم خرداد همه تلاش خود را کردند به مخالفت با جریان اصلاح طلبی.

اما امروز  جناب آقای رسایی طرفدار دولتی هستند که شانس بسیار بزرگی دارد از این که تمام دستگاه های امنیتی و موازی وقضایی وامثال این ها آرام گرفته اند ونشسته اند ولی بعد از روز دوم خرداد به دلیل همین فضایی که در درون جامعه شکل گرفته بودو نقد آن را مردم می طلبیدند  و می خواستند که در درون جامعه یک اصلاحی از درون انجام شود همه آن نیرو هایی که مخالف بودند و خود زمینه ای را بوجود آورده بودند که جامعه به یک اصلاح نیاز دارد آن ها همه ایستاده و مقاوم جدی در برابر خواست عمومی مردم قرار گرفتند که البته آفت ها و آسیب های آن را به صورت جدی جامعه و مردم دیدند، ولی در عین حال کارهای بسیار بزرگی در اصلاحات انجام شد که بزرگ ترین کار اصلاحات این بود که مردم با حقوق خود آشنا شدند و فهمیدند که می توانند در درون ساختار نظام جمهوری اسلامی و در درون ساختارقانون اساسی از حقوق حقه خودشان دفاع کنند و کسی به نام آن ها مبانی اصلی انقلاب را مصادره نکند

 حمایت از احمدی نژاد، ترجیع بند سخنان سخنرانان نماز جمعه

حمایت از احمدی نژاد، ترجیع بند سخنان سخنرانان نماز جمعه در حالی که در هشت سال دولت اصلاحات، تریبون نماز جمعه در اکثر شهرها به تریبونی برای حمله و انتقادات غیرمنصفانه از سید محمد خاتمی و دولت اصلاحات تبدیل شده بود، در سالهای اخیر این تریبون ملی، مذهبی و سیاسی که باید دیدی منصفانه به قضایا و محلی برای آگاهی بخشی به مسلمانان باشد به تریبونی برای حمایت از دولت و شخص محمود احمدی نژاد تبدیل شده است. به گزارش پایگاه خبری یاری،ظهر امروز نیز آيت‌الله علي خزعلي دبير كل بنياد بين‌المللي غدير به عنوان سخنران پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه امروز تهران با اشاره به فاجعه و كشتار بي‌رحمانه مردم غزه گفت:‌ امروز مردم غزه در فشار اسرائيل به سر مي‌برند و مادران و فرزندان آنها در حالي كه بيمارستان و دكتر دارند در تحريم دارو و غذا قرار دارند و حتي لوازم اوليه زندگي براي آنها فراهم نيست و امروز شاهد مردن روحيه انساني در كشورهاي عربي هستيم. به گزارش فارس، وي با بيان اينكه روساي كشورهاي عربي به خواب عميقي فرو رفته‌اند و بيدار نمي شوند، اظهار داشت: ما امروز شاهد اين هستيم كه ملت ايران براي دفاع از ملت مظلوم و ستم‌ ديده فلسطين راهپيمايي مي‌كنند و خشم و انزجار خود را از رژيم صهيونيستي جنايتكار به جهانيان نشان مي‌دهند. دبير كل بنياد بين‌المللي غدير با اشاره به در پيش رو بودن عيد غدير گفت: اين عيد بزرگترين عيد مسلمانان است اما عيدهاي ديگر خودسازي و جامعه‌سازي است در حاليكه اين خودسازي و جامعه سازي نياز به يك رهبر دارد، رهبري كه مانند رسول خدا باشد. ‌آيت‌الله خزعلي با اشاره به تفرقه‌هاي موجود در ميان شيعه و اهل تسنن گفت: بايد توجه كنيم كه چه كساني افراد بهائي را روي كار آوردند و امروز شما مشاهده مي‌كنيد كه روساي آنها در آمريكا و كشورهاي ديگر حضور دارند و هر چه مي‌گذرد حيله‌هاي آنها براي ايجاد تفرقه در بين شيعيان و سني‌ها آشكار مي‌شود. وي با بيان اينكه امروز دولت و مجلس ما غديري است،‌ گفت:‌ امروز 12 نفر از وزراي دولت نهم و شخص احمدي‌نژاد، آيت‌الله گلپايگاني رئيس دفتر مقام معظم رهبري و سيدحسن نصرالله دبير كل حزب الله لبنان به غدير پيوستند و غديري شده‌اند و حتي آقاي متكي كه سفراي ايران در كشورهاي مختلف را به تهران دعوت كرده بود از من خواست تا در جمع آنها صحبت كنم و از غدير براي آنها بگويم و آنها نيز به غدير پيوستند و بايد در نماز جمعه سالي چند بار در مورد غدير صحبت شود. دبير كل بنياد بين‌المللي غدير خطاب به مسئولان گفت: مسئولان براي دنياي خود كار نكنند و به دنبال پست و مقام نباشند چرا كه اين مردم هزاران شهيد را در راه تحقق انقلاب هديه كرده‌اند و حضرت علي (ع) وقتي ضربه شمشير بر فرق مباركشان وارد شد، فرمودند، كه من رستگار شدم لذا نبايد مسئولان سرگرم امور ديگري غير از كار براي خداوند و خدمت به مردم باشند و شهادت را بايد افتخار خود بدانند چراكه انقلاب ما با خون شهيدان پيروز شد. آيت‌الله خزعلي با اشاره به اينكه حضرت علي (ع) هميشه براي مردم كار مي‌كرد گفت:‌ اگر كسي امروز مثل احمدي‌نژاد خوب كار مي‌كند و براي مسلمين باعث سربلندي است و حتي وقتي به آمريكا مي‌رود ميليون‌ها نفر به سخنان او گوش مي‌كنند و براي ملت ايران افتخار مي‌آفريند بايد او را ياري كنيد چرا او را كمك نمي‌كنيد و من امروز با غصه و درد مي‌گويم كه چرا كارهاي خوب او را معرفي نمي‌كنيد؟ وي در پايان گفت: اگر مردم را كنار زديم و روي خيالات خود كار كرديم بايد بدانيم كه منحرف مي‌شويم و خدا عزت را از ما مي‌گيرد و ذلتي را بر ما مسلط مي‌كند مانند بلايي كه در زندان‌هاي ابوغريب بر سر ملت آمد.

 عبدالله ناصری : خاتمی می آید

عبدالله ناصری سخنگوی اصلاح طلبان در انتخابات مجلس هشتم اعلام کرد که با توجه به شرایط کشور و در خواستهای مردم و نخبگان برای حضور آقای خاتمی بنابراین ایشان جواب منفی به مردم نخواهند داد.

به گزارش تریبون ، عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در خصوص حضور سید محمد خاتمی در انتخابات آتی گفت: «شرایط کشور به گونه ای است که به نظر من با در خواستهای که از سوی مردم و نخبگان برای حضور آقای خاتمی وجود دارد آقای خاتمی پاسخ منفی به در خواست مردم نخواهند داد.»

وی در پاسخ به این پرسش که خاتمی هم مانند انتخابات سال ۷۶ در بیستم آذر در دانشگاه شریف اعلام آمادگی برای کاندیداتوری ریاست جمهوری خواهد کرد گفت: «آقای خاتمی از چند ماه پیش از این به مناسبت روز دانشجو به در خواست چند دانشگاه در یکی از آنها سخنرانی خواهد داشت ولی این سخنرانی ارتباطی به مسایل انتخاباتی ندارد.»

ناصری در پاسخ به این سوال که به نظر شما خاتمی دراین انتخابات پیروز خواهد بود یا اتفاقی که برای آقای هاشمی رفسنجانی در انتخابات مجلس ششم رخ داد برای خاتمی تکرار می شود گفت: «اگر انتخابات آزاد وعادلانه برگزار شود و تمام اقدامات عادلانه بین نامزدهای ریاست جمهوری تقسیم شود و سیاستهای تخریبی از سوی نهادهای عمومی دولتی و حکومتی پیش گرفته نشود و از نتیجه آرا مردم در ۲۲خرداد پاسداری شود بدون تردید آقای خاتمی پیروز خرداد خواهد بود.»

وی در پایان اظهار داشت: «ما حتی مطمئن هستیم در یک رقابت سالم خاتمی حتی بیش از دوم خرداد ۷۶ رای خواهد آورد.»

 خاتمی به عنوان ناجی ملی نامزد شود

بهزاد نبوی در دیدار با اعضای هسته مرکزی «پویش دعوت از خاتمی» با بیان اینکه خاتمی باید برای حضور در انتخابات ابهامات را کنار بگذارد، خاطرنشان کرد: «شایسته است همه اصلاح طلبان و ایران دوستان به خاتمی بگویند در انتخابات شرکت کند تا کشور نجات یابد.»
وی با اشاره به ضرورت حضور خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: «واقعیت این است که در شرایط فعلی و با وجود موانع پیش رو تنها با آمدن خاتمی است که می توانیم در انتخابات پیروز شویم.» نبوی ضمن تشویق اعضای «پویش دعوت از خاتمی» برای کمک به ایجاد شرایط مناسب برای آمدن خاتمی گفت: «با حضور خاتمی یک موج اجتماعی در کشور ایجاد خواهد شد و در این صورت به احتمال بسیار زیاد پیروز انتخابات خواهیم بود، گرچه نمی دانیم رای خاتمی بیشتر از دفعات پیشین است یا کمتر از آن. نبوی در ادامه تاکید کرد برخلاف تصور پاره ای از مفسران سیاسی، موج اجتماعی اصلاحی مطلوب ما در برابر مقامات عالی نظام ایجاد نمی شود و حتی نظرسنجی های ما نشان می دهد که در جریان انتخابات دوم خرداد سال 1376 هم اکثریت قریب به اتفاق ایرانیانی که به خاتمی رای دادند نسبت به مقامات عالی جمهوری اسلامی موضع مثبتی داشتند.»
وی افزود:«موج اصلاحی نشانگر مطالبات فزاینده موجود در جامعه برای اصلاح درونزای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است و نباید آن را در تقابل با مقامات ارشد سیاسی کشور دید.»
نبوی با تحسین هاشمی رفسنجانی برای داشتن روحیه خطرپذیری هنگام حضور در انتخابات نهم ریاست جمهوری اظهارکرد: «یک رجل سیاسی باید شجاعت این را داشته باشد که برای تامین منافع نظام و کشور وارد رقابت انتخاباتی بشود و خاتمی هم با توجه به محبوبیت ویژه خود نباید برای حضور در انتخابات هراسی به خود راه دهد.»
وی ادامه داد: «اگر خاتمی بیاید تمامی رقبای جدی او جز احمدی نژاد از دور رقابت خارج می شوند و جناح راست هم در شرایط کنونی رقیبی را برای رقابت با احمدی نژاد ندارد. بنابراین تنها خاتمی است که در این شرایط می تواند احمدی نژاد را شکست دهد.» عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی تصریح کرد: «تنها مانع مهم حضور خاتمی در انتخابات تردید شخص او است که هر چه زودتر باید بر آن فائق آید.»وی تصریح کرد: «خاتمی این دوره باید به عنوان یک ناجی ملی، رئیس جمهور شود و بخش اعظم نخبگان و بدنه اجتماعی دیگر به این نتیجه رسیده اند که احمدی نژاد نمی تواند کشور را به درستی اداره کند.» نبوی با اشاره به تهدید خاتمی به رد صلاحیت اظهار کرد: «تهدید خاتمی به ردصلاحیت تنها برای ترساندن خاتمی از شرکت در انتخابات است وگرنه همه می دانند که در صورت نهراسیدن خاتمی و ثبت نام او در انتخابات، ردصلاحیت خاتمی برای نظام غیرممکن است و مطلوب مقام رهبری نیز نیست.» وی در پایان با اشاره به برگزاری دو انتخابات شبهه انگیز توسط دولت نهم گفت: «تنها راه برای بهبود سلامت انتخابات ایجاد موجی اجتماعی است و فعالیت هایی چون اقدامات «پویش دعوت از خاتمی» در ایجاد زمینه های خیزش موج اجتماعی ارزشمند است. باید مثل دوم خرداد 76 مردم را پای صندوق های رای آورد و حضور گسترده مردم در انتخابات باطل السحر اقدامات مخالفان برای مخدوش کردن سلامت انتخابات است.»
در ابتدای این دیدار، تعدادی از اعضای «پویش دعوت از خاتمی» به تشریح اقدامات و برنامه های خود برای افزایش احتمال نامزدی خاتمی پرداختند و ضمن تحسین حمایت قاطع سازمان مجاهدین از کاندیداتوری خاتمی، از فعالیت های شخص بهزاد نبوی برای فراهم کردن زمینه حضور خاتمی با اتخاذ مواضع واقع گرایانه و معتدل سپاسگزاری کردند.

 

 مرعشی: خاتمی قطعاً نامزد می شود

مرعشی: خاتمی قطعاً نامزد می شود

توضيحات:

 

 

رئیس جمهور سابق کشورمان، بامداد امروز تهران را به مقصد وین ترک کرد.

به گزارش پایگاه خبری یاری ،حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی به دعوت وزارت علوم و تحقیقات اتریش برای حضور و سخنرانی در آکادمی علوم اتریش ؛ به مناسبت گرامی داشت ۳۵ سال گفت و گوی دینی - فرهنگی وین و تجلیل از مبتکر این ایده، پروفسور آندریاس بشته به این کشور سفر کرده است. 

وی  در ادامه سفر خود به اتریش‌ در دانشگاه وین حاضر و در جمع دانشجویان و اساتید این دانشگاه به ایراد سخن خواهد پرداخت.
به اساس گزارش روابط عمومی موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها،دیدار و گفت و گو با مقامات عالی رتبه مذهبی، سیاسی و فرهنگی اتریش نیز بخش دیگری از برنامه های این سفر ۳ روزه است.

رییس موسسه بلین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها،‌ در ادامه وین را به مقصد آلمان ترک خواهد کرد تا در دانشگاه فرایبورگ برای اصحاب علم و فرهنگ درباب "امتناع با امکان گفت و گوی اسلام و غرب" سخن بگوید.

منبع: بارش نیوز

 

 

 رسانه، فقط رسمی!

 

مهدی فولادگر: صدا وسیمای جمهوری اسلامی، روند قدیمی را در سانسور و گزینش اخبار و گزارش ها، از پی گرفته است. روشی که البته به صورت دوره ای و در مقاطع حساس از سوی این رسانه، تکرار می شود.

همانطور که می دانیم در روزهای گذشته، تحولات نسبتا مهمی در اردوگاه اصلاح طلبان رخ داده که همه از منظر رسانه ملی، فاقد اهمیت خبری و فارغ از هرگونه عنصر برجسته و مهم بوده است.  برای خبرساز شدن یک سوژه خام و یا خبر نامیدن یک جمله یا گزاره یا حادثه یک ویژگی مهم در ذات گزاره یا سوژه باید موجود باشد تا آن را پوشش و  نشر داد و یا برجسته کرد. قطعا و قهرا کارشناسان زبده و کارآزموده سیما، از عناصر خبرساز و عوامل موثر در کارخبر، اطلاعات کافی و کامل دارند. بی توجهی بدین موضوع از سوی ایشان تنها می تواند از سوی یک مخاطب حرفه ای و آشنا به امور رسانه یک فریب و دروغ تلقی گردد.

پرده پوشی برخی اخبار و حوادث، به جای پوشش آنها(حتی به صورت جانبدارانه) به هر حال و در نهایت مخاطب عامه را نیز، در دراز مدت از این پنهان کاری مطلع خواهد کرد اما آسیب و زیانی که از این کنش، متوجه افکار عمومی خواهد شد به آسانی قابل جبران نیست. بی اعتمادی به رسانه تا بدین پایه خواهد رسید که اشتهای مخاطب جز سریالهای مناسبتی و برنامه های سرگرم کننده، برای جذب موضوعات مهم، ملی و فراگیر، تحریک نمی شود.

از همین روست که در فصل انتخابات، بحرانهای فراگیر و مصایب ملی، ناگهان و تنها از طریق نشانه رفتن مسایل وسوژه های نامتعارف، «اعتمادسازی کاذب» در سیما وصدا، پدید می آید. مثلا برخی جلوه های نامتعارف در سیما نمایش داده می شود، به یکباره سرود ممنوعه خلیج همیشه فارس، با صدایی مشابه خواننده لس آنجلسی در سیما پخش می گردد، صاحبنظران سیاسی تا اعضای طرد شده نهضت آزادی هم گسترده می شوند و در مقطعی کوتاه و گذری، سیمای ج . ا.ا به سیمای همه مردم ایران زمین بدل می شود.

در روزهای گذشته ، ماجرای تبعیض و بی عدالتی صدا و سیما، بار دیگر، خود را به انحا مختلف نشان داد. گویی از هم اینک ساماندهی برای سانسور خبری برخی شخصیت ها و گروه های سیاسی، آغاز شده است. بهانه یقینا انتخابات آتی ریاست جمهوری است. کوشش می شود در تنها بخش های ویژه 30/20 ماجرای کاندیداتوری مهدی کروبی با آب و تاب، به اختلاف اصلاح طلبان تعبیر شود، دیدار بزرگان سیاسی گیتی از ایران به دعوت محمد خاتمی، به دیدار ایشان با مقام رهبری، خلاصه شود، اعتصابات صنفی و اعتراض به مشکلات اقتصادی را، حمله همه جانبه دشمن تفسیر کنند و اصولا همه چیز در آرامش و امنیت کامل نمایش داده شود. ماجرای 100 میلیون کمک ناقابل به نمایندگان، با غمض عین و گذشت خبری روبرو شود؛ ماجرای مشاوران رییس جمهور و مدارک جعلی، در حاشیه های خبری و برنامه های نیمه شب بی مخاطب هم اشارتی نرود و انگار که در این ملک، جز خیر و خوشی خبر ی نیست: صادرات غیرنفتی افزایش یافته است؛ کاهش قیمت نفت به نفع ما شده؛ سفرهای استانی، یکی پس از دیگری با ثمرات فراوان، از مشکلات و مصایب مردم کاسته؛ مشکلات قضایی در سفرهای استانی رییس این قوه، که از دولتی ها آموخته، در حال برطرف شدن است؛ جرم و جنایت جز چند مورد قتل و چند دزدی و غارت روزانه، عدد و رقم ارزشمندی نیست؛ همایش بهداشت دوران بارداری و مبارزه با اعتیاد و همایش های مهم تر و تکراری دیگر با حضور یکی دو شخصیت برجسته برگزار شده؛ خلاصه همه چیز در وضعیت ایده آل است و هر انتقاد منصفانه و هر گوشه  و کنایتی، وابستگی به زنجیره وابستگان غرب و وابستگی به روزنامه های زنجیره ای است.

حال این همه را آوردم و اطاله کلام شد تا بدانم و پرسش اینگونه طرح کنم که در دنیای رسانه ای آقایان و با طول و عرض محدود آن، انتقاد چگونه منصفانه است؟ ممکن است آنها که در بخش ها و واحدهای رسانه ای طول ودراز شبانه روز، حرکت مورچه ای را در تیرگی شامگاه بر سر در روزنامه های معدود اصلاح طلب، رصد می کنند بی زحمت و برای کاهش هزینه این رسانه ها هم که شده زحمت حرکت انقادی صحیح  را هم بکشند تا یکباره خیالمان راحت باشد که باید در فضای مجازی و ساختگی رسانه های رسمی، ما هم دمی آرام بگیریم و بیهوده این اندک مشکلات کوچک را برجسته نکنیم و دغدغه شب و روزمان سازیم؟

منبع: یاری نیوز

 پوشش اخبار خاتمی به سبك ایرنا

پوشش اخبار خاتمی به سبك ایرنا

 

کارگزاران: رسانه‌های حامی دولت با نارضایتی بازتاب جهانی حضور شخصیت‌های بین‌المللی به دعوت خاتمی در تهران را پوشش داده‌اند. در این میان، خبرگزاری دولتی ایرنا برای آنكه گزارش خبرگزاری‌های معتبری چون آسوشیتدپرس و روزنامه‌های اروپایی و آمریكایی را كمرنگ سازد، در اقدامی عجیب اخبار مراسم را به نقل از منابع درجه سومی چون شبكه «العربیه» پوشش داد و با نسبت دادن این شبكه به «وهابیون» كوشید اهمیت همایش را كمرنگ سازد. مشخص نیست وقتی میهمانانی در این سطح به احترام آقای خاتمی به تهران آمده‌اند و ایشان هم دیدارهایی را میان آنها با مقام رهبری و رئیس‌جمهوری ترتیب داده كه اقدامی به نفع نظام است، چرا خبرگزاری رسمی دولت با انتشار اخباری سوال‌برانگیز در پی القای برچسب‌های ناچسبی چون «اقبال وهابیون به خاتمی!» است؟

منبع: بارش نیوز

 حکم بازداشت برای مدیر مسئول روزنامه اعتماد ملی

 چندی از سید محمد خاتمی

چندی از سید محمد خاتمی

پیش از انقلاب

محمد خاتمی روز ۱۵ مهر ۱۳۲۲ در اردکان در استان یزد متولد شد. پدر او از روحانیون بنام بود و او نیز از نوجوانی به دروس حوزوی روی آورد و طلبه شد. خاتمی تحصیلات خود را در رشته کارشناسی فلسفه غرب در دانشگاه اصفهان ادامه داد و عضو هیأت مدیره انجمن اسلامی این دانشگاه بود.در سال ۱۳۴۸     (۱۹۶۹میلادی) از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شد و تحصیلات خود را تا سطح کارشناسی ارشد در رشته علوم‌تربیتی دانشگاه تهران ادامه داد. در سال ۱۳۵۰ (۱۹۷۱ میلادی)، او به قم بازگشت و دروس عالی حوزوی را تا درجه اجتهاد ادامه داد. در سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹، با تایید دکتر بهشتی، امامت مرکز اسلامی هامبورگ را بر عهده داشت.

مسؤولیت‌ها در جمهوری اسلامی

پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و سقوط حکومت شاه و قدرت گرفتن جمهوری اسلامی، او در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کرد و به عنوان نماینده مجلس از اردکان و میبد انتخاب شد. در سال ۱۳۶۰ به فرمان آیت‌الله خمینی به سرپرستی مؤسسه مطبوعاتی کیهان منصوب گردیدو سال بعد از آن در کابینه میر حسین موسوی، نخست وزیر وقت، به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی انتخاب شد و همین سمت را در کابینه هاشمی رفسنجانی نیز به عهده داشت. سید علی خامنه‌ای در اوائل دهه هفتاد ایدهٔ مبارزه با انچه وی تهاجم فرهنگی غرب می‌نامید را مطرح ساخت که توسط تمام نهاد های مختلف پیگیری شد، اما خاتمی با این دیدگاه کاملا موافق نبود. پس از مدتی اختلاف نظر بین خامنه‌ای و خاتمی و مقاومت وی در برابر بستن فضای مطبوعاتی و کاهش آزادی‌های فرهنگی، منجر به استعفای وی شد. انتشار طرحی در روی جلد مجله فاراد که وزارت اطلاعات آنرا کاریکاتور آیت‌الله خمینی می‌دانست، به همراه جو متشنج و اعتراضات پس از آن، از عوامل موثر در این استعفا بود.او از آغاز دهه ۷۰ مشاور رئیس جمهور و رئیس کتابخانه ملی ایران بود و هم‌زمان در دوره‌های دانشگاهی مختلف، اندیشه سیاسی، فلسفه و اندیشه سیاسی در اسلام تدریس می‌کرد. در سال ۱۳۷۵ به فرمان رهبر وقت جمهوری اسلامی، آیت الله خامنه‌ای، به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی درآمد.

 

ریاست جمهوری

انتخابات

در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶، خاتمی به عنوان نماینده اصلاح طلبان داخلی شرکت کرد. رقیب اصلی وی ناطق نوری بود، و نامزدهای دیگر در آن انتخابات رضا زواره‌ای و محمد محمدی ری‌شهری بودند. بر خلاف بسیاری از پیش‌بینی‌ها، خاتمی با اختلاف بیش از ۱۳ میلیون رأی با نفر قبل پیروز شد. بیش از ۸۰ درصد واجدین شرایط (نزدیک به ۳۰ میلیون نفر) در این انتخابات شرکت کردند و خاتمی ۲۰ میلیون رأی آورد.

دوران ریاست جمهوری

انتخاب او در ۲ خرداد ۱۳۷۶، دوره جدیدی در سیاست ایران بود و جنبشی که از دل این قضیه آغاز شد، معمولاً «جنبش دوم خرداد» نامیده می‌شود. این در ضمن اولین انتخابات رقابتی پس از پایان جنگ ایران و عراق بود. پیش از آن آقایان خامنه‌ای و هاشمی رفسنجانی تقریباً بدون هیچ رقابتی و با اکثریت قاطع به ریاست جمهوری انتخاب می‌شدند. خاتمی در سال ۱۳۸۰ و انتخابات ۱۸ خرداد نیز پس از حدس و گمانه‌های مختلفی در مورد عدم شرکتش، شرکت کرد. او علت شرکت خود را میل مردم می‌دانست و این که «نظر مردم بر نظر خودش ارجح است» و در ضمن در این که از مشکلات نمی‌ترسد و با گفتن «استاده‌ام چو شمع نترسان ز آتشم، مترسان ز آتشم» وارد عرصه انتخابات شد. در کنفرانس خبری که حضور خود را در عرصه انتخابات رسماً اعلام کرد، گفت : «حالا آمده‌ام، با تکیه بر همان عهد پیشین ...»

وقایع دوران ریاست جمهوری

دوره ریاست جمهوری خاتمی از سال‌های مهم تاریخ سیاسی ایران است و حاوی اتفاقات بسیاری بود. شعار جامعه مدنی که وی بعد ها از ان به‌عنوان برداشتی از مدینه النبی نام برد در کنار توسعه سیاسی از شعارهای اصلی وی بود. در همین راستا وی انتخابات شورا های شهر و روستا راکه علیرغم تصریح در قانون اساسی جمهوری اسلامی ، توسط دولت های قبل برگزار نشده بود برگزار کرد، و فعالیت های فرهنگی ، هنری و سیاسی در فضایی باز تر از دولت های قبل و بعد انجام شد، در عین حال جناح مقابل ضمن انتقادات پیاپی وزیر کشور او عبدالله نوری را که از مهره های اصلی کابینه بود با رای عدم اعتماد پس از استیضاح بر کنار کرد. مهاجرانی وزیر فرهنگ وی نیز یک بار استیضاح شد اما پس از دفاع از عملکرد خود توانست رای اعتماد مجدد بگیرد. واقعه مهم دیگر کنفرانس برلین بود. در جریان این کنفرانس، نهاد هاینریش بل در آلمان از ۱۷ نفر از اصلاح طلبان، روزنامه نگاران و ملی-مذهبی ها از جمله اکبر گنجی، عزت الله سحابی، مهر انگیز کار، یوسفی اشکوری،علی افشاری ومحموددولت‌آبادی دعوت بعمل آورد. این کنفرانس آغاز ارتباط میان اصلاح طلبان داخل و اپوزیسیون خارج تلقی شد و مورد مخالفت تندروها در داخل و خارج قرار گرفت. در جریان سخنرانی ها اعضا حزب کمونیست کارگری ایران به اعتراضات شدید پرداخته و یکی از آنان خود را نیمه عریان کرد، از سویی تلوزیون دولتی ایران علیرغم مصادف بودن با ماه محرم ۲ شب پیاپی گزیده ۳۰ دقیقه ای از کنفرانس را پخش کرد و روزنامه های مخالف اصلاحات خواستار محاکمه آنان شدند. شرکت کنندگان در کنفرانس پس از بازگشت بازداشت شدند و ۲ هفته بعد توقیف گسترده روزنامه های اصلاح طلب توسط دادستانی و بازداشت برخی از روزنامه نگاران سرشناس آغاز گردید. اما مهم‌ترین قضیه دوران حکومت خاتمی را می‌توان افشا و اعلام رسمی وجود «عوامل خودسر» در وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی که عامل «قتل‌های زنجیره‌ای» اعلام شدند، بود.این افشاگری به دستگیری یکی از سرشناسان وزارت اطلاعات به نام «سعید امامی» منجر شد. او بعدتر و طی یک واقعه مشکوک در زندان خودکشی کرد. در این واقعه نویسندگانی به طور سیستماتیک به قتل رسیدند از جمله داریوش و پروانه فروهر، مجمد جعفر پوینده و محمد مختاری. در سطح بین المللی، خاتمی با مطرح کردن طرح «گفتگوی تمدن‌ها» در سازمان ملل متحد، مطرح شد و او را به عنوان مبدع این نظریه می‌شناسند.

دور دوم ریاست جمهوری

خاتمی در دوره دوم ریاست جمهوری در ضمن تلاش بسیاری برای تصویب لوایح دوگانه اصلاح قانون انتخابات و تبیین اختیارات ریاست جمهوری داشت که بارها به جرم مغایرت با شرع و قانون اساسی توسط شورای نگهبان قانون اساسی رد شد. در اواخر دوران حکومت خاتمی، انتخابات مجلس هفتم برگزار شد که رد صلاحیت گسترده نامزدهای اصلاح طلب از سایر مشکلات او بود.

پس از ریاست جمهوری

خاتمی پس از پایان دوران ریاست جمهوری نیز فعالیت‌های خود را ادامه می‌دهد. او مؤسسه باران, بنیاد آزادی و آبادانی ایران را تأسیس کرده‌است و هنوز مسؤولیت کانون گفتگوی تمدن‌ها را نیز به عهده دارد.

سفر به آمریکا

پس از دریافت روادید ویزای ورود به آمریکا، برای رئیس جمهور سابق جمهوری اسلامی ایران در اواخر ماه اوت سال ۲۰۰۶ برخی از خانواده‌های قربانیان کشتارهای سیاسی جمهوری اسلامی از جمله خانواده علی اکبر سعیدی سیرجانی، ادیب، پژوهشگر و نویسنده ایرانی از وی به عنوان رئیس سابق دولت جمهوری اسلامی در دادگاه‌های آمریکا اقامه دعوا و شکایت کردند. در داخل نیز عده‌ای از جمله فاطمه رجبی، همسر سخنگوی دولت احمدی نژاد، غلامحسین الهام، خاتمی را متهم به نوکری اجانب نموده و خواستار خلع لباس روحانیت از وی شد. محمد علی ابطحی هم در .واکنش، این سخنان را ناشی از وحشت اصولگرایان از جریانی به نام «کابوس خاتمی» خواند.

سفر به بریتانیا

خاتمی در اواخر سال ۲۰۰۶، به دعوت چند نهاد و دانشگاه برای چند سخنرانی عازم بریتانیا شد. او ابتدا به اسکاتلند رفت و در دانشگاه سنت اندروز در شهر سنت اندروز در منطقه فایف سخنرانی با عنوان «دوستی بدون مرز» ایراد کرد. پس از آن خاتمی در میان تشویق شدید حضار، دکترای افتخاری از این دانشگاه دریافت و مرکز ایران شناسی دانشگاه سنت اندروز را افتتاح کرد.  هم‌زمان با استقبال مقامات و دانشجویان دانشگاه، تظاهراتی اعتراضی از طرف برخی گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی در بیرون سالن برگزار شد که خواهان دستگیری و محاکمه خاتمی به اتهام فعالیت‌های ضدانسانی و سرکوب مخالفان در دوره ریاست جمهوری‌اش بودند.

خانواده و بستگان صاحب نام

پدر او روح الله خاتمی موسس مدرسه علمیه اردکان و امام جمعه شهر یزد است. همسر او زهره صادقی خواهر زادهٔ امام موسی صدر است. او از همسرش، دو دختر به نام‌های لیلا و نرگس و پسری به نام سید عمادالدین دارد. از سایر بستگان مشهور او می‌توان به برادرش محمدرضا خاتمی (از رهبران جبهه مشارکت) اشاره کرد. محمدرضا خاتمی در ضمن با نوه روح الله خمینی, زهرا اشراقی, ازدواج کرده‌است.

برگرفته از سایت eslahtalab.ir

 تفاوت های خاتمی و احمدی نژاد

تفاوت های خاتمی و احمدی نژاد

  در در بحث روانشناسی سیاسی متغیر های زیادی در بررسی هر رهبر سیاسی مورد مطالعه قرار می گیره، البته عموما کاخ سفید و روسای جمهور آمریکا محل جولان دادن دانشمندان این حوزه بودن و اکثر قریب به اتفاق کارهایی که صورت گرفته و به صورت مکتوب در اومده در بررسی روسای جمهور آمریکاست. من سعی کردم احمدی نژاد و خاتمی رو در بعضی از این متغیرها با هم بررسی کنم:

1- سبک شناختی: رئیس جمهور چطوری در یک موقعیت سیاسی اطلاعات رو از محیط می گیره و اونا رو پردازش می کنه. نحوه شناخت رئیس جمهور به چه شکلیه؟ آیا رئیس جمهوربینش یا دستورالعملی کاملا تنظیم شده دارن که به اونا در تصمیم گیری کمک می کنه یا دلش می خواد قبل از تعریف مساله و جستجوی گزینه های تصمیم گیری، موقعیت و زمینه های سیاسی اونو چندباره بررسی کنه؟
بنظر می رسه که احمدی نژاد مثل روسای جمهور دسته اول یه دستورالعمل کاملا نتظیم شده داره که موقعیت های سیاسی مختلف رو بر اساس اون تحلیل می کنه، بهمین دلیل مشاورانی رو انتخاب کرده که صرفا ازش حمایت کنن. اما خاتمی فکر می کنم که به روسای جمهور نوع دوم نزدیک باشه، بهمین دلیل مشاورانی که انتخاب می کنه طیف وسیع تری رو شامل میشن (کارگزاران و کل جناح دوم خرداد که در برابر احمدی نژاد که فقط طیف کوچک خاصی در اردوگاه اصولگرایان رو بعنوان مشاور انتخاب می کنه) بنظر می رسه که خاتمی دوست داشته یا یه موقعیت رو از جنبه های بیشتری بررسی کنه.

2-احساس سودمندی: این متغیر بر می گرده به موضوعاتی که پرداختن به اونا برای رئیس جمهور راحت تر و یا جذاب تره که باعث میشه اون موضوع در اون دوره پررنگ تر بشه. راحتی از سابقه کاری میاد، مثلا بوش قبل از ریاست جمهوری فقط در حوزه داخلی کار کرده، طبعا کار کردن در این حوزه براش راحت تره و جذابیت هم از اهمیت سیاسی و توجه مردم به موضوعی خاص بدست میاد، مثلا بوش موضوع تروریسم براش موضوع مهمی و وقت زیادی رو از دوران ریاست جمهوریش رو به این موضوع اختصاص میده چون این موضوع پس از حادثه 11 سپتامبر دارای اهمیت ویژه ای هستش که اونو جذاب می کنه.
خاتمی چون قبل از ریاست جمهوریش در حوزه فرهنگی کار کرده، کار کردن در این موضوع براش راحت تره و بیشتر روی اون زوم می کنه و از طرفی همیت حادثه 11 سپتامبر و جنگ های صلیبی که بوش مطرح می کنه به موضوعی جذاب برای خاتمی تبدیل میشه و سعی در کار کردن در اون حوزه (با تئوری گفتگوی تمدن ها و …) داره. اما احمدی نژاد چون قبل از ریاست جمهوریش در حوزه ها عمرانی کار کرده؛ با تمرکز بیشتری به این موضوع می پردازه و نمی دونم شاید این موضوع هسته ای هم خیلی برای احمدی نژاد جذاب شده که همیشه درباره اون نطق می کنه. موضوع دیگه ای که اینجا پیش میاد اینه که رئیس جمهور در حوزه ای که در اون سابقه ای نداره بسیار تحت تاثیر مشاوران خودشه. احمدی نژاد در حوزه فرهنگی تحت نفوذ مشاورانش هست و خاتمی در حوزه اقتصادی!

3-در گیر بودن رئیس جمهور در کار: رئیس جمهور چقدر در همه کارها می خواد تاثیر گذار باشه و یا در مقابل اجازه میده که کارها بر اساس مسیر های عادی نهادینه شده پیش بره؟ لیندن جانسون دوست داشته بر همه امور مسلط باشه، خودش شخصا با فرماندهان جنگی ویتنام صحبت می کنه و یا با سفیر امریکا در دومینیکن در بحران جمهور دومینیکن گفتگو می کنه. چنین رئیس جمهور هایی اگه خودشون در کار دخالت نکنن احساس نارضایتی از خودشون دارن.
احمدی نژاد دقیقا مثل لیندن جانسون دوست داره هر کاری که دولت انجام میده تحت نظر او باشه و او در جریان باشه. وقتی به یه استانی سفر می کنه اگه کاری در تهران پیش بیاد خودش چند ساعت بر می گرده تهران و سعی می کنه در جریان امور باشه و اگه در جریان نباشه احساس رضایت نداره. اما در مقابل خاتمی بنظرم میاد که بیشتر دوست داشت کارها در مسیر عادی خودش پیش بره و تصمیمات مهم و گلچین شده به دست او برسه.

4-سیاست ساز بودن: رئیس جمهور به چه میزانی دوست داره که سیاست سازی کنه و یا در مقابل دوست داره در برابر سیگنال هایی که از محیط می گیره فقط سیاست های واکنشی رو نشون بده! ریگان سیاست ساز بزرگی بوده، برای مثال برای آزادی گروگان های آمریکایی در لبنان میاد با ایران برای فروش سلاح به ایران مذاکره می کنه!!!
احمدی نژاد بنظر کاملا سیاست ساز هست. دوست داره پیشرو باشه و خودش همیشه  قدم اول رو برداره، در این دو سال میشه نمونه های زیادی در این مورد پیدا کرد. در مقابل خاتمی چنین ویژگی هایی نداشت.  بیشتر بر پاسخ به سیگنال های اطراف بسنده می کرد.

5-اعتماد به دیوان سالاری: میزان اعتماد رئیس جمهور به دیوان سالاری قوه مجریه چقدره؟ نیکسون با بی اعتمادی مطلق به دیوان سالاری، قدرت رو گرد کسانی متمرکز می کنه که می تونه به اونا اعتماد کنه.
احمدی نژاد مثل نیکسون دچار بی اعتمادی ذاتی به دیوان سالاری هستش و سعی می کنه چند نفر معدود که به اونا اعتماد داره رو  در پست های مختلف و کلیدی بذاره تا تصمیم گیری در اختیار خودش و مشاوران خاص خودش باشه. حتی وقتی پورمحمدی رو میذاره وزارت کشور، هاشمی ثمره رو میذاره معاونش تا قدرت همچنان دست افراد خاص رئیس جمهور باشه. اما خاتمی اعتماد بیشتری به دیوان سالاری داشته، درصد قابل توجهی از تصمیمات دوران خاتمی بر آمده از گروه های کاری قوه مجریه بوده که نشون از اعتماد خاتمی به قوه مجریه هست.

مرجع  شهر فردا 

 

 دکتر علی شریعتی از دیدگاه سید محمد خاتمی

 

دکتر علی شریعتی از دیدگاه سید محمد خاتمی این است که شریعتی یک انقلابی مسلمان است که آرام نشستن را هنگامی که جهان انسانی در اثر حاکمیت بیداد و دروغ وسلطه فرهنگ زور وفقر وسکوت، دچار نا آرامی است بر خود حرام می داند و می کوشد تا دیگران را نیزبه فریاد و حرکت وا داردو راهنمای حرکت وا دارد و راهنمای حرکت او نیز اسلام است ؛اما اسلامی نا آلوده به غرض ها و مرضهای ناشی از " بد دینی و بی دینی "و تلاش میکند که این نکته را به اثبات برساند که :

"که هر عیبی که هست ازمسلمانی ماست"

حجت‌الاسلام سيد محمد خاتمي نقل مي‌كند: ؟متأسفانه در ايران بدخواهان و تنگ‌نظران زيادند. همه رفته بودند و شكايت كرده بودند [به آيت‌الـله خميني] كه فلاني آثار شريعتي را به زبان‌هاي مختلف دنيا ترجمه كرده و پخش مي‌كند. خوب معلوم است كه بنده در ظرف دو ماه نمي‌توانم اين كار را بكنم، چيزهايي بوده كه قبلاً وجود داشته و در دوره‌ي [وزارت ارشاد] من هم ادامه پيدا كرده است. البته بنده معتقدم نشر انديشه‌هاي شريعتي به عنوان يك متفكر اسلامي، در كنار انديشه‌هاي شهيد مطهري و در كنار انديشه‌هايي كه هستند، وظيفه‌ي فكري و فرهنگيِ ماست و ابا نمي‌كنم. بنده در خدمت امام گفتم: "آقا! من اصلاً هنوز برنامه‌اي براي ارشاد نتوانسته‌ام تدوين كنم و در حال شناساييِ آن جا هستم. بله آثار مرحوم شريعتي هم منتشر مي‌شود، ولي اين مال دوره‌ي سابق است و من هنوز برنامه‌ريزيِ مشخصي نكرده‌ام. نظر شما اين است كه نباشد؟!" گفتند: "من نمي‌گويم نباشد. خوب [به] هر حال دولت يك موضع مستقل و بي‌طرفي بايد داشته باشد. آن قسمت‌ از آثار شريعتي كه حرف درباره‌اش هست، لزومي ندارد كه ما [حكومت] منتشر بكنيم، ولي آثار خوب ايشان كه مشكلي هم ندارند و كسي هم رويش حرف نمي‌زند، منتشر بكنيد"؟. 

 

 برای انتخابات دهم ریاست جمهوری؛ کاندیدای اصلاح‌طلبان کیست؟خاتمی یا کروبی؛ کدامیک؟

برای انتخابات دهم ریاست جمهوری؛ کاندیدای اصلاح‌طلبان کیست؟خاتمی یا کروبی؛ کدامیک؟

ای انتخابات دهم ریاست جمهوری؛ کاندیدای اصلاح‌طلبان کیست؟خاتمی یا کروبی؛ کدامیک؟
قدرت ا... رحیمی ـ فعال سیاسی :
خاتمی یا کروبی؛ کدامیک؟
از این که شیوه اصلاحی در جوامعی که بخشی از دست اندرکاران مؤثر آن جزم‌اندیش باشند بسیار سخت و رسیدن به اصلاحات زمان زیادی را طلب می‌کند شکی نیست. اما این راهی است که باید رفت ولو این‌که فراز و فرودهایی هم داشته باشد. در دنیا هم این جریان تجربه شده است و تلخ کامی‌های اجتماعی زیادی هم داشته است. اما بالاخره نتیجه‌بخش بوده است مانند کشور فرانسه که 5 دوره‌ی دموکراسی را تجربه می‌کند. در ایران به چند علت در مسیر قرار گرفتن اصلاح‌طلبان برای اصلاح امور مملکت سخت و دشوار است.
1ـ بخش عمده رسانه‌ عمومی کشور (صدا و سیما) به شیوه‌ای دمکراتیک در امور اجتماعی و سیاسی حداقل مثل برنامه 90 ورزش حرکت نمی‌کند. تا اشخاص و یا احیاناً احزاب بتوانند در یک تعامل مثبت دیدگاهشان را ارائه کنند.
2ـ بخش اجرایی و نظارتی انتخابات در حال حاضر در اختیار طیف خاصی است.
3ـ سلیقه‌ها در ایران آن‌قدر متفاوت و متکثر است که جمع‌بندی آن‌ها مشکل است
4ـ عدم وجود احزاب متشکل و قوی که ساختاری هرمی داشته باشند به نحوی که شکل‌گیری آنها از بدنه جامعه به سمت رأس هرم باشد. در صورتی که اکنون افراد در قالب احزاب از رأس هرم برای بدنه جامعه تصمیم‌گیری و یا تصمیم‌سازی می‌کنند.
5ـ مردم جامعه ما عادت دارند به شخصیت‌هایی ر‌أی دهند که برجسته و یک حالت کاریزمایی داشته باشند و وحدت بر روی یک فرد نیز بسیار سخت شده است.
6ـ بسیاری از افراد در طیف اصلاح‌طلبان که مدنظرماست به جای این‌که به اندیشه‌ی اصلاح‌طلبانه فکر کنند به حاکمیت خودشان فکر می‌کنند.
7ـ مهم‌تر این‌که اصلاح‌طلبان شکست‌های قبلی خود را واکاوی و علت‌یابی دقیق نکرده‌اند یعنی به مشکلات درونی خودشان نپرداخته‌اند، و گروه‌ها و یا افراد مؤثر سیاسی سعی کرده‌اند با فرافکنی توپ را در زمین دیگران قرار دهند.
8ـ اگر اصلاح‌طلبان برای معرفی کاندیدایی واحد به وحدت نرسند با مشکلات جدی در آینده مواجه خواهند شد.
با توجه به مطالب مطروحه بالا یک سؤال، ذهن اینجانب را به خود مشغول کرده است که، چرا اداره حکومت نباید از دایره‌ی تعدادی از افراد نسل اولی خارج شود؟ و نسل اولی‌ها بر روی فرد کارآمد و مناسبی از نسل دوم به اجماع برسند، چراکه حداقل عمر اجرایی نسل اولی‌‌ها رو به پایان است. چگونه و کی باید زمینه حضور نسل‌های بعدی برای اداره حکومت آماده شود؟
کشور چین به عنوان کشوری پرجمعیت با اقتصادی پویا در چند سال گذشته به صورت آرام در بسیاری از عرصه‌ها، قدرت را به نسل جوان‌تر منتقل کرده است و نسل پیرتر، اما با تجربه بالا به عنوان مشاوران آنها هم چنان در عرصه قدرت حضور دارند تا تجربیات‌شان را به صورت آرام و کارآمد به نسل‌های بعد از خودشان منتقل نمایند.
حال که در سطح کشور این سؤال مطرح می‌شود که کروبی یا خاتمی؟ نظرم این است که باید اجماع بر روی یک نفر صورت گیرد این‌‌که چگونه ممکن است واقعاً نمی‌دانم؟
اما بین این دو نفر شباهت‌ها‌ و تفاوت‌هایی وجود دارد.
هر دوی این بزرگواران قادر به ایجاد یک تشکل فراگیر حزبی به صورت علمی نبوده‌اند و هر دو در این زمینه، ضعیف عمل کردند. هردو روحانی هستند با سابقه انقلابی و مبارزاتی طولانی هردو قبلاً در سمت‌های اجرایی‌شان محک خورده‌اند، که هم نقاط قوت خوبی داشته‌اند هم نقاط ضعف شکننده.
هر دو بزرگوار، در طیف خودشان مواجه با بعضی از افراد مؤثر هستند که به جای این‌که به اصلاحات فکر کنند بیشتر به خودشان و باند خودشان توجه می‌کنند و حتی حاضرند دوستانشان را هم برای این هدف قربانی کنند.
اما تفاوت‌هایی هم وجود دارد؟
آقای خاتمی از نظر جهانی چهره‌ای پذیرفته شده‌تر است و قدرت مانور بیشتری در سیاست خارجی دارند. آقای خاتمی در بین تحصیل کرده‌های روشنفکر مقبولیت بیشتری دارند. آقای خاتمی فردی است با اندیشه تساهل و تسامح بیش از حد، اما جوان‌تر.
اما آقای کروبی در بین توده مردم سنتی مقبولیت خوبی دارند. ایشان قدرت چانه‌زنی بیشتری در حکومت نسبت به آقای خاتمی دارند ایشان صریح‌الهجه و شجاع‌تر از خاتمی است. آقای کروبی در تشکیلات حزبی موفق عمل نکرده است گر چه اولین کسی بوده است که جرأت ایجاد یک تشکل حزبی در سراسر کشور را ولو به شیوه سنتی داشته‌اند.
در پایان امیدوارم اصلاح‌طلبان به نتیجه واحدی برای معرفی کاندیدایی واحد برسند.
گر چه حتی در صورت پیروزی مشکلات بسیار جدی برای ادامه کار خواهند داشت، اما برای حرکت اصلاحی امری طبیعی است. در پایان اگر اصلاح‌طلبان به نتیجه‌ای برای معرفی کاندیدایی واحد نرسند و آقای کروبی و خاتمی هر دو در صحنه باشند من به آقای خاتمی رأی خواهم داد.

  برگرفته از سایت نصیر

 وطن یعنی .....

وطن یعنی صف   نون  و  صف شیر        وطن  یعنی   همش   درگیر  ، درگیر

 وطن یعنی همین بنزین همین نفت            همین  نفتی  که  توی سفره ها رفت

 وطن یعنی  همین   سهمیه بندی             وطن    یعنی     کمربند   و    ببندی

وطن یعنی لیسانس ، علاف ، بیکار           کمی چایی ،  کمی قلیون  و  سیگار

وطن  یعنی  خیابان خواب ،  معتاد           پسرهای   فرار   ،      ای داد   بیداد 

وطن  یعنی   تموم   سهم   ملت              یه   تیکه    نونه    و     باقی  خجالت

وطن  یعنی   من و تو  در  محافل            ز   درد      اجتماع      خویش    غافل

وطن  یعنی   اداره   ،     زیر میزی          اگه  بیشتر  بدی  ؛   بیشتر  عزیزی !

وطن  یعنی  هزاران  پشت  کنکور           فدای    مدرک   از   گهواره   تا   گور

وطن   یعنی      امیر   قلعه نوعی!         (  اونم  ما  رو  گیر آورده    به نوعی! )

وطن  یعنی    هزاران  خونه خالی           زن   کوچه نشین    ،     مرد   زغالی

وطن  یعنی    حقوق   حقه   زن             : همه خوبن  به  جز    مادر زن    من!

وطن  یعنی   یه    دانشگاه آزاد              که   کلی    شهر ها  رو    کرد   آباد!

وطن  یعنی    لباس   برمودایی              (  ولی   تیپ   قشنگیه  ؛  خدایی !!! )

وطن  یعنی  که اصلاحات چینی              وطن  یعنی   یه  روز   خوش    نبینی!

وطن  یعنی   همین  آیینه دق!                وطن  یعنی    خلایق   هر   چه   لایق

وطن  یعنی  تحمل ، تاب ، طاقت            وطن   یعنی      حماقت   در  حماقت

 

منوي اصلي

صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب

آرشيو مطالب

هفته چهارم اسفند 1387
هفته سوم اسفند 1387
هفته دوم اسفند 1387
هفته سوم بهمن 1387
هفته چهارم آذر 1387
هفته دوم آذر 1387
هفته چهارم آبان 1387
هفته اوّل آبان 1387
هفته سوم مهر 1387

پيوندها

وب سایت رسمی خاتمی
ایران سوخته
دل نوشت های موجودیتی
تا اخر ایستاده ایم
شریعتی از نگاه خاتمی
ارگان ائتلاف اصلاح طلبان شهر فردا
فریاد 334
موج سوم حامی خاتمی
و شایــــــــــــــــــد ...
زنده باد آزادی،پاینده باد اصلاحات
طرفداران خاتمی
@اس ام اس خنده دار جدید و عاشقانه@
DJ.HAMED"
" سایت رهپویان ایران "
گروه نرم افزاری پیوست
یاداشتهای یک طرفدار خاتمی
خاتمی بودنت را همه این بار غنیمت داریم
زنده باد مخلف من
معلم انقلاب - دکتر شریعتی
روشنفکران نسل 3و4 حامی خاتمی
حامیان سید محمد خاتمی در طبس
اخبار وبلاگ ها
ليست وبلاگ ها
قالب هاي وبلاگ
اخبار ايران
اخبار ICT
تفريحات اينترنتي
تالارهاي گفتگو
فروشگاه اينترنتي
ترجمه قالب

RSS وبلاگ

  RSS  

*عکس روز *پاینده باد ایران

تفریح دانلود آموزش